Le Coven
« Après maintes et maintes recherches
Nous avons trouvé notre nom
Pour réaliser un vieux rêve
Qui tenait de deux amies Faes
Un coup de cœur, un amour profond pour une culture si proche de nous. Ce nom qui rejoint tous nos mondes, qui touche toutes nos sphères .
Lieu de l’entre monde, Lieu de faerie .
Sombre, lumineux; telle est son essence»
La na Sàbaid ,16 an t-Sultuin 2007 (Dim. 16 sept. 2007)
Annwvyn Sìdhe est composé de deux mots d’origine celtique (gaélique et gallois)
«Annwvyn» dans la mythologie celtique galloise, désigne l’Autre Monde des Celtes. Nom mentionné dans le premier des quatre contes des Mabinogion. (Source Wikipédia)
Sìdhe, shee, en irlandais moderne: Sì, et en gaélique écossais sìth, est un mot gaélique qui signifie «paix», possiblement utilisé comme un euphémisme sécurisant en référence au siodhe, qui désigne des tertres et/ou collines où une race dite surnaturelle appelée Fey ou elfes vivaient, selon les mythes. On voit aussi les Daoine Sìdhe comme étant les ancêtres des Tuatha Dé Danann. Ils seraient les premiers habitants du sidhe, où se seraient réfugiés les Tuatha Dé Danann par la suite.
- Notre groupe
Nous sommes un groupe axés principalement sur l’évolution et la croissance spirituelle individuelle et de groupe, ainsi qu’axés sur la dévotion.
Croissance : Nous travaillons afin de développer la spiritualité personnelle de chacun des membres. Nous nous aidons à progresser individuellement et en groupe sur les voies de la Déesse, tout en développant notre potentiel magique.
Dévotion : Nous partageons des croyances et des cultes communs pour lesquels nous nous réunissons et ritualisons, célébrons rituels et Roue de l’Année.
- Traditions et spécialités
Deux traditions spécifiques seront étudiées au sein du coven : les traditions celtiques et les traditions antiques méditerranéennes. Nous intègrerons également d’autres pratiques culturelles, comme le chamanisme (surtout amérindien).
Nous nous spécialisons dans le culte de la déesse (voire le Féminin Sacré), la sorcellerie lunaire et l’approche du peuple des fées (surtout dans les cultures celtiques et italienne).
- Les Rituels
Le style rituel est plutôt chamanique, plutôt que cérémoniel.
La forme rituelle est recréée, inspirée (nous ne sommes pas les héritières d’une ligne de sorcière ou d’une tradition spécifique ancienne).
Les rituels ne sont pas nécessairement mémorisés ni lus. Nous apprécions une grande liberté; si c’est gênant pour un membre d’improviser, il pourra lire. Si au contraire quelqu’un trouve que lire rend le rituel moins solennel pour lui, il pourra mémoriser ou improviser. C’est donc au choix du membre, nous ne sommes pas strictes sur ce point.
- Panthéon
Nous reconnaissons la bipolarité du divin, soit sa part féminine et masculine, bien qu’à l’intérieur du Coven nous donnions une place privilégiée à la Déesse. Nous l’honorons surtout à travers trois archétypes principaux soit : La Jeune, La Mère et l’Ancienne. Le Coven a ses propres déesses patronnes et chaque ordre du Coven a également une déesse tutélaire. Celles-ci ne peuvent être connues qu’à l’intérieur du Coven.
- Maxime